میرے مطابق تم لوگوں کی رائے یہ ہونی چاہیئے
کہ محمد کے ساتھیوں پر دباؤ کم کیا جائے۔
جب ہمارا قافلہ حبشہ جائے
ہمارے کچھ لوگ ہجرت کرنے والوں کو اپنے اعتماد میں لیں۔
جس سے وہ واپس آجائیں۔
ہم لوگوں کو وطن کی محبت سے فائدہ دیں گے۔
اللہ کی قسم تم ان لوگوں کے مقابلے مکہ سے زیادہ محبت نہیں کرتے۔
لیکن تم لوگوں نے انہیں ہجرت پر مجبور کیا۔
تم اے محمد۔
کیا تم بس نہیں کرو گے؟
کیا میں نے منع نہیں کیا تھا؟ کیا منع نہیں کیا تھا؟
کیا یہ کافی نہیں کہ تم نے ہمارے دین کی مخالفت کی۔
اور ہماری جماعت کو توڑا۔ اور بزرگوں کو ذلیل کیا۔
اور ہمارے خداؤں کو برا کہا۔
پھر ہمارے بچوں، غلاموں اور اتحادیوں کو بگاڑا۔
اور ہر بُرا کام کیا۔
اور سب سے بڑھ کر تم ہمارے سامنے نماز کے ذریعے اپنی پیشانی کو گرد آلود کرتے ہو۔
لات کی قسم قریش کسی کو نہیں جانتے۔
جس نے قریش کو اتنی مشکل میں ڈالا ہو۔
اگر ایسا کرنا ہی ہے تو ہم سے دور رہو تاکہ ہم تمہیں دیکھ نہ سکیں۔
کیونکہ ہم اس قسم کے مناظر سے نفرت کرتے ہیں۔
لات کی قسم اگر میں نے تمہیں دوبارہ یہاں دیکھا
میں تمہارا سر پتھر سے کچل دوں گا۔
ابو عمارہ (ہمزہ ؓ )۔
میں چاہتی تھی کہ آپ اپنے بھتیجے محمد کو دیکھتے
کہ کیسے وہ ابولحکم بن ہشام کے ہاتھوں پریشان ہوا۔
اس نے انہیں ؐ یہاں بیٹھے ہوئے دیکھا۔
اس نے انہیں ؐ گالی دی اور برا بھلا کہا اور وہ کہا جو انہیں سننا پسند نہیں۔
وہ چلا گیا اور محمدؐ نے اس کو جواب تک نہیں دیا۔
اس نے ایسا کیا۔۔۔۔ ہاں ۔۔ اللہ کی قسم
خوش آمدید ابو عمارہ (ہمزہ)۔
تم نے اسے گالی دی جبکہ میں اس کے دین پر ہوں۔
وہی کہتا ہوں جو وہ کہتا ہے۔
ابو عمارہ کو اکیلا چھوڑ دو۔
اللہ کی قسم میں نے اس کے بھتیجے کو بہت برا بھلا کہا ہے۔
میں تمہیں اس سے منع کرتا تھا۔
وہ اپنے بھتیجے کے دین پر نہیں تھا، لیکن تم نے اُسے ایسا کرنے پر مجبور کردیا۔
اس نے ایسا صرف غصے میں کہا ہے۔
اور اگر اس نے جو کہا اگر کرکے دکھادیا تو؟
اللہ کی قسم محمد کو اس سے پہلے اتنی بڑی کامیابی نہیں ملی ہوگی۔
جتنی آج ھمزہ کے اسلام قبول کرنے سے ملے گی۔
بھتیجے پریشان ہونے کی ضرورت نہیں۔
اگر کسی نے تمہیں تکلیف پہنچائی تو میں اسے دُگنی تکلیف دوں گا۔
پہلے میں رشتہ داری کی وجہ سے آپ کی حمایت کرتا تھا۔
اب میں مسلمان ہونے کے ناطے حمایت کروں گا۔
میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ ایک ہے اس کا کوئی شریک نہیں۔
اور آپ اللہ کے رسول ہیں۔
تو یہ محمد ہے
یہ سب اس نے کیا ہے اور ہمیں مشکل میں ڈال دیا ہے۔
اگر میں جاؤں اور اسے اپنی تلوار سے قتل کردوں
عمر!۔
تلوار لے کر کہاں جارہے ہو ۔ لازمی کوئی خاص معاملہ ہے۔
صرف ایک آدمی چاہیئے۔۔ محمد۔
جس نے قریش کو توڑ دیا ہے۔
کیا کہا؟ ۔ آدمی کے بدلے آدمی۔
اللہ کی قسم تم نے اپنے متعلق بہت اونچا سوچا ہے۔
تم کیا سوچتے ہو بنی عبد المناف تمہیں آزادی سے زمین پر چلنے دیں گے۔
جبکہ تمہارے سر محمد قتل ہو۔
نہیں میں ایسا کرنے کے بعد خود کو ہاشمیوں کے حوالے کردوں گا۔
تاکہ مجھے قتل کردیں اور یہ معاملہ حل ہوجائے۔
سب سے کم شَر ۔۔۔ بلکہ اس سے زیادہ۔
بہتر نہیں کہ تم پہلے اپنے گھر کی خبر لو؟
میرے گھر سے کون؟
تمہاری بہن فاطمہ بنت خطاب۔
اور اس کا خاوند تمہارا بہنوئی زید بن امر۔
دونوں اسلام لے آئے اور محمد کے دین پر ہیں۔
جب وہ قریب آیا تو اسے کسی نے آواز دی موسیٰ
میں تمہارا رب ہوں جوتے اتارو۔
کیونکہ تم مقدس وادی طوا میں ہو۔
اب جبکہ میں تمہیں چن لیا تو سنو جو میں وحی کرنے جارہا ہوں۔
موسیٰ نے کہا اے رب میرا دل کھول دے۔
اور میرا مقصد آسان کردے۔
اور میری زبان کی گرہ کھول دے۔
تاکہ لوگ میرے بات سمجھ سکیں۔
میرے گھر سے میرا مددگار مہیا کر۔
ہارون کو جو میرا بھائی ہے۔
اس کے ذریعے مجھے طاقت دے۔
اسے اس کام میں میرا شریک کردے۔
تاکہ مل کر کثرت سے تیری تسبیح کریں۔
اور کثرت سے ذکر کریں۔
فاطمہ ! سعید یہ میں ہوں عمر۔
ادھر آؤ اور آواز نہ نکالنا۔
بھائی۔
کیا آواز تھی جو میں نے سنی؟
تم نے کچھ نہیں سنا ہم آپس میں باتیں کررہے تھے۔
میں نے سنا ہے کہ تم لوگ دین سے پھر گئے ہو۔
اور محمد کے دین کی اطاعت کرتے ہو۔
مجھ سے جھوٹ نہ بولنا۔
عمر کیا کہو گے جب کہ کوئی دعسا دین سچا ہے تمہارے دین کے مقابلے میں۔
یعنی تم نے ایسا کر لیا۔
عمر ! عمر !۔۔
میرے شوہر کو چھوڑ دو اے ظالم۔
عمر۔!۔۔
اے اللہ کے دشمن تم مجھے اور میرے شوہر کو مارو گے۔
کیونکہ ہم ایک اللہ کو مانتے ہیں؟
جو کرنا ہے کرو۔
میں گواہی دیتی ہوں کہ اللہ ایک ہے اس کا کوئی شریک نہیں۔
اور گواہی دیتی ہوں محمد اللہ کے رسول ہیں۔
ہاں ہم نے اسلام قبول کرلیا ہے تمہاری عداوت کے باوجود۔
ہاتھ دور کرو مجھے سے۔
کیا تم یہ پڑھ رہے تھے؟
۔۔ مجھے دو میں پڑھوں۔ ۔۔ نہیں دوں گی۔
تمہاری بات میرے دل کو لگی ہے۔
’’ طہٰ ‘‘
’’ہم نے قرآن آپ پر مشقت کےلئے نہیں اتارا‘‘
بلکہ یہ اپنے رب سے ڈرنے والے کےلئے نصیحت ہے۔
یہ اس ذات کی طرف سے اتارا گیا ہے جس نے زمین اور بلند آسمانوں کو پیدا کیا۔
مہربان جو عرش پر متمکن ہوا۔
اسی کی ملک میں ہے جو آسمان اور زمین میں ہے۔
اور جو دونوں کے درمیان ہے اور جو مٹی کے نیچے ہے۔
اگر تو بلند آواز سے بات کرے۔
تو بلا شبہ وہ جانتا ہے اور رازوں کو بھی اور جو دل میں ہے اسے بھی۔
اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں۔
اس کےلئے بڑے خوبصورت نام ہیں۔
قریش اس سے بھاگتے ہیں؟
یقیناً میں ہی اللہ ہوں نہیں کوئی معبود میرے سوا۔
تو میری عبادت کرو اور میری یاد کےلئے نماز قائم کرو
بیشک وہ گھڑی آنے والی ہے۔
پوشیدہ رکھنا چاہتا ہوں تاکہ بدلہ دوں ہر کسی کو اس کی کوشش کے مطابق۔
پس اب اس کے یقین سے تجھے کوئی ایسا شخص روک نہ دے جو اس پر ایمان نہ رکھتا۔
اور اپنی خواہش کے پیچھے پڑا ہو، ورنہ تو ہلاک ہوجائے گا۔
جس نے بھی یہ کہا ہے
اکیلا عبادت کے لائق ہے۔
بھائی ۔۔۔ میرے حبیب میرے پیارے۔
حباب تم قاری تھے؟
خوش ہوجاؤ عمر۔
مجھے پوری امید ہے کہ رسول اللہ کی دعا تمہارے حق میں قبول ہوگئی ہے۔
اے اللہ اسلام کو عزت دے
دو اشخاص میں سے جس کے ساتھ تو زیادہ محبت کرتا ہے۔
ابولحکم ابن ہشام یا عمر ابن الخطاب میں سے۔
انہوں نے واقعی ایسا کہا؟
اللہ کی قسم انہوں نے ایسا ہی کہا۔
اللہ کی قسم تم اُن دو اشخاص میں سے بہتر ہو۔
مجھے یقین ہے نبی کی دعا تمہارے حق میں قبول ہوگئی۔
مجھے رسول اللہ اور اُنکے ساتھیوں کے پاس لے چلو۔
یہ عمر بن خطاب ہے جو تلوار لئے ہوئے ہے۔
کیوں ڈرتے ہو، دروازہ کھولو
اگر اللہ اس کےلئے خیر چاہتا ہے تو اسلام قبول کرے گا۔
اگر نہیں تو ہمارے لئے اسے قتل کرنا آسان ہوگا۔
اس وقت تلوار لے کر کیوں آئے ہو؟
کی تم باز نہیں آؤ گے جب تک خدا تمہیں ناکام نہ کردے۔
یا رسول اللہ
میں اللہ اور اسکے رسول پر ایمان لانے آیا ہوں۔
اور جو اللہ کی طرف سے نازل ہوا اس پر۔
اللہ اکبر اللہ اکبر اللہ کا شکر ہے۔
زید !۔۔ بھائی۔۔!۔
تم اسلام میں سبقت لے گئے زید۔؟
مجھے تمہاری اجازت کی ضرورت نہیں تھی۔
اور تم سخت مزاج بھی تھے۔
اور تم مجھے اسلام میں بھی بزدل نہیں پاؤ گے۔
اللہ گواہ ہے اور رسول اللہ اور تم سب گواہ ہوجاؤ۔
جس جگہ بھی میں نے اسلام کی مخالفت کی
اب اس جگہ اسلام کے فائدے کےلئے کھڑا ہوجاؤںگا۔
میں تمہارے برابر پہنچنا چاہوں گا کیوں کہ تم نے پہل کی ہے۔
عمر ؟ کیا خبر ہے؟
کیا آپ کو پتہ ہے کہ میں نے اسلام قبول کرلیا ہے؟
۔۔ کیا کہا تم نے؟ ۔ میں مسلمان ہو گیا ہوں۔
ایسا نہ کرنا ؟ ۔۔ میں ایسا کرچکا ہوں۔
خدا تمہارا منہ کالا کرے۔
اور جو خبر لائے ہو اسے بھی۔
عمر۔۔!۔
کہا آپ نے سنا کہ میں مشرف با اسلام ہوگیا ہوں؟
تم ؟ ۔ ہاں ۔
اے لوگو ! اے لوگو۔
جان لو میں مسلمان ہوگیا ہوں۔
اور گواہی دیتا ہوں کے اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔
اور محمد اللہ کے بندے اور رسول ہیں۔
اور ہماری مجلس میں ہمیں ہی للکارنے آئے ہو ۔۔ !۔
اللہ کی قسم ہم تمہارے ساتھ ویسا ہی سلوک کریں گے جیسا تم کرتے تھے۔
بس، بس کرو، آس ابن وائل آگئے ہیں۔
احمقوں تم برباد ہوجاؤ ، کیا معاملہ ہے؟
پاگل ہوگئے ہو کیا؟
خطاب کا بیٹا دین سے پھر گیا ہے۔
تو کیا ہوا؟ اس نے اپنی ذات کےلئے کوئی دین چن لیا ہے!۔
تم نے کیا سوچا بنو عدی خوشی سے اپنا آدمی تمہارے حوالے کردیں گے۔
کیا تم لوگ بھول گئے کہ ہم بنو ساہم بنو عدی کے اتحادی ہیں۔
جس کسی نے ان کو کوئی بھی تکلیف دی اس نے ہمیں تکلیف دی۔
منتشرہوجاؤ، چلو منتشر ہوجاؤ۔
تمہیں ایسا کرنے کی ضرورت نہیں تھی۔ تم اسے اپنے تک محدود رکھتے۔
میں حق جاننے کے بعد اسے چھپا نہیں سکتا۔
اور میں حق کو باطل الگ کرتا رہوں گا۔
جیسے اللہ نے دن کو رات سے الگ کیا ہے۔
عمر ؟ کون سوچ سکتا تھا؟
اللہ کی قسم میرا خیال ٹھیک تھا۔
تو تمہاری سوچ یہاں تک پہنچ چکی تھی کہ عمر اسلام قبول کرلے گا۔
اس دن جب ہم اس سے محمد اور ہماری قوم کے بارے میں بات کررہے تھے
میں ، تم ، صفوان ، عمیر اور اکرمہ
میں نے تم سب کے چہرے دیکھے تو خود سے سوال کیا۔
اگر ہم میں سے کسی نے کبھی اسلام قبول کیا۔
تو ہم میں سے پہل کون کرے گا۔
تو تم نے سوچا کہ عمر؟
وہ ہمارے والدین کی طرح بہت زیادہ مالدار نہیں کہ اسے اس کا شوق ہو۔
اور اس قبیلہ عبدالشمس، جمع یا ساہم کی طرح بڑا قبیلہ بھی نہیں۔
اور نہ تمہارے قبیلے بنو مخزوم کی طرح کہ وہ بنو ہاشم سے حسد کرے۔
کہ ان میں نبی بھیجا گیا۔
اور وہ باپ کی طرح انفرادی سوچ رکھتا ہے۔
اور الخطاب ، اسکاباپ تمہارے یا میرے باپ کی طرح نہیں۔
یا امیہ بن خلف کی طرح۔
اس کے علاوہ وہ سب سے کم عمر تھا جو تبادلہ خیال کرتا تھا۔
ہمارے بڑوں کے ساتھ ۔۔ محمد کے بارے میں۔
اور اس کا دل صاف ہے اور نئی چیزوں کو وہ جلدی سمجھتا ہے۔
اور پرانے رسم و رواج مسلط نہیں کرنے دیتاتھا۔
ان سب سے بڑھ کر وہ عمر ہے۔
اس کا باطن ظاہر کی طرح ہے۔
سختی کرنے کے بعد جلد ہی نرم بھی ہوجاتا ہے۔
وہ محمد کے ساتھ عداوت اس لئے نہیں رکھتا تھا جس وجہ سے ہمارےبڑے رکھتے ہیں۔
لیکن وہ اپنی رائے کو ہی مانتا تھا۔
اگر اس کی رائے الگ ہو تو اسے اپنانے میں جھجک محسوس نہیں کرتا تھا۔
اور اس کےلئے اپنا فائدہ یا نقصان بھی نہیں دیکھتا تھا۔
نہ اس کے نتائج سے ڈرتا تھا۔
مکہ عمرکے اسلام لانے کے بعد اب پہلے جیسا مکہ نہیں رہا۔
اس کی وجہ سے محمد اور اس کے ساتھیوں کو بہت تقیوت ملی ہے۔
پہلے ھمزہ ، اور اب عمر۔
بنو عدی میرے پاس آؤ۔
میں تمہیں محمد کی اطاعت سے روکتا تھا۔
اور کچھ کو سخت سزا بھی دیتا تھا۔
میں جہالت اور گمراہی پر تھا اور اندھا تھا۔
اب تمہیں معلوم ہے کہ اللہ نے مجھے سیدھا راستہ دکھا دیا ہے۔
اور اپنے دین کی طرف ہدایت دی ہے
اب میں تمہیں نصیحت کرتا ہوں۔
یہ اس کا قول ہے جو تمہاری بھلائی چاہتا ہے۔
اور تمہیں سیدھے رستے پر دیکھنا چاہتا ہے۔
میں کسی پر زبردستی نہیں کروں گا۔
جیسے میں باطل کےلئے تم پر سختی کرتا تھا۔
اللہ کی قسم یہ تمہارے رب کی طرف سے سچا دین ہے۔
بےکار میں اختلاف کرنے والوں میں نہ ہوجانا۔
اللہ اپنے دین کو غالب کرے گا۔
تو لوگوں کو نیک کام میں برتری نہ لینے دو۔
پھر تم اس پر ندامت کروگے۔
میں تمہیں اللہ کی طرف اور قرابتداری کی طرف بلاتا ہوں۔
تم میں سے جس کسی کو میں نے مارا یا تکلیف پہنچائی۔
تو وہ آگے بڑھے اور انصاف کرے اور بدلہ لے۔
کون یہ ہمت کرسکتا ہے؟
تاکہ یہ گناہ مجھے جھڑ جائیں۔
یا پھر مجھے معاف کردیں۔
بیشک اللہ زیادہ معاف کرنے والا اور الغفار ہے۔
میرا سینہ حاضر ہے جو کوئی بدلہ لینا چاہے۔
جہاں تک میرا تعلق ہے تو میں معاف کرتا ہوں۔
تم لوگ جو چاہو کرو۔
ہم سب نے معاف کیا۔
یا رسول اللہ کیا ہم حق پر نہیں، چاہے جئیں یا مریں؟
تو ہم چھپ کر کیوں رہیں؟
اس ذات کی قسم جس نے آپ کو پیغام حق دے کر بھیجا
ہمیں باہر جاکر بیعت اللہ کے اندر نماز پڑھنی چاہیئے۔
ہم سر عام اللہ کے دشمنوں کی مخالفت کریں گے۔
جب تک وہ عداوت چھوڑ نہ دیں اور پُرسکون نہ ہوجائیں۔
ایسی کوشش نہ کرنا۔
جن صفوں میں عمر اور ھمزہ شامل ہوں۔
کوئی عقلمند تو کیا ، کوئی طاقتور شخص بھی انکے قریب نہیں جاسکتا۔
نہیں ابولحکم۔
تم نے جو بھی کہا ہم نے پوری کوشش کی۔
انہیں مارا، سزائیں دیں اور قید بھی کیا۔
لیکن کچھ حاصل نہ ہوا۔
اب محمد کی دعوت اس شہر سے نکل کر عرب میں پھیل چکی ہے۔
عمر کے اسلام قبول کرنے کے بعد بہت سے لوگوں نے اسلام قبول کرلیا ہے۔
وہ اسے قریش کے سفیر کی حیثیت سے جانتے ہیں۔
جو قریش کےلئے بولتا تھا اور طاقتور جسے کوئی مات نہ دے سکا۔
وہ اسکا کہا کیوں نہیں سنیں گے اور مانیں گے؟
اگر ہم لوگوں کو منع کریں اس سے وہ ہماری بات نہیں مانیں گے۔
ہم نے خود اسے اس مرتبے پر پہنچایا تھا۔
عقلمندی یہ ہے کہ ہم اپنا راستہ تبدیل کرلیں۔
ہم محمد اور اس کے ساتھیوں کی مخالفت بند کردیں۔
صرف وقتی طور پر۔
ہو سکتا ہے ہم شائستگی سے وہ حاصل کرلیں
جو سختی سے حاصل نہ کرسکے۔
ہم نے محمد سے براہِ راست مناظرہ کیا نبوت کے بارے میں۔
لیکن عام لوگوں کے سامنے یہ ثابت کرنے کےلئے مبازرت کی دعوت نہیں دی۔
وہ دعویٰ کرتا ہے کہ اس کی وحی کے ذریعے مدد کی جاتی ہے جو اللہ کی طرف سے ہے۔
اگر وہ اس دعویٰ میں سچا ہے تو ہمیں کوئی معجزہ دکھائے۔
اس سے یہ کیوں نہیں کہتے کہ زمین سے فصلیں نکالے اور چشمے جاری کردے۔
تاکہ اس پانی کی نہریں ہماری کھجور اور انگور کی فصلوں کو سیراب کریں۔
لات کی قسم ہم اس شہر میں ہیں جہاں پانی کی قلت ہے اور زراعت کی۔
یایہ کہ ہم پر آسمان کے ٹکڑے گرائے۔
جیسے وہ ڈراتا ہے کہ قیامت کے دن ایسا ہوگا۔
وہ اللہ اور فرشتوں کے بات کرتا ہے۔
تو وہ انہیں اکھٹا لے کر آئے تاکہ لوگ انہیں دیکھ لیں۔
اس کے علاوہ، وہ ہم میں کم مالدار ہے۔
تو وہ اپنے رب سے دعا کیوں نہیں کرتا کہ اسے سونے کا گھر دے دے؟
تو تم کیا کہتے ہو؟
ہم نے تمہارے ساتھی سے کچھ چیزیں مانگی تھیں۔
لیکن اس نے کچھ کرکے نہیں دکھایا۔
وہ دعویٰ کرتا ہے کہ وہ اللہ کی طرف سے بھیجا گیا ہے۔
ان معجزوں کی بات کررہے ہو جس کے لئے مازرت کی دعوت دی تھی؟
اگر ان میں سے وہ کچھ یا ساری دکھادیں
تو کیا تم سب ایمان لے آؤ گے؟
اللہ کی قسم جس نے محمدؐ کو رسول حق بنا کر بھیجا تم ایمان نہیں لاؤ گے۔
اور کہو گے
یہ جادو ہے جس نے ہماری آنکھوں پر پردہ ڈال دیا ہے۔
پہلے جو رسول آئے انہیں بھی معجزے دیئے گئے۔
تو انہوں نے معجزے دیکھنے کے باوجود ماننے سے انکار کیا۔
تو جنہوں نے وہ نہیں دیکھا وہ کیا کریں گے؟
تمہارے تو یثرب کے یہودیوں کے ساتھ تعلقات بھی ہیں۔
ان سے تم نے موسیٰ ؑ اور ان کے عصاکے بارے میں بھی سنا ہے
اور درہا کا کھڑا ہونا۔
تو کیا فرعون اور اس کے ساتھی جنہوں نے یہ سب دیکھا ایمان لے آئےتھے؟
تو تمہارا معاملہ کیا ہے؟
کیا تم موسیٰ پر ایمان لائے، جب یہودیوں نے تمہیں ان معجزات کے بارے میں بتایا؟
یا تم نے کہا کہ ہم نے کچھ نہیں دیکھا۔
یا یہ کہ یہ پچھلوں کے قصے کہانیاں ہیں۔
اللہ کی قسم تم جانتے ہو کہ وہ جھوٹ نہیں بولتے۔
بلکہ یہ تمہارا ۔۔ تکبر ہے۔
اگر اللہ کسی نبی کی قوم کو تباہ کرنا چاہے
تو جو معجزے اس کی قوم مانگتی ہے ، اللہ دکھا دیتا ہے۔
تو اگر معجزے دیکھنے کے بعد بھی وہ انکار کردیں۔
تو وہ ان پر عذاب نازل کرتا ہے۔
عاد اور ثمود نے معجزوں کا انکار کیا تھا۔
اپنی آنکھوں سے دیکھنے کے بعد جو اللہ نے انہیں دکھایا تھا۔
اور اللہ سے نہیں ڈرے۔
تو اللہ نے انہیں تباہ کردیا اور ان کے آثار باق ہیں۔
عقلمندی کا مظاہر کرو اے عقل رکھنے والو۔
اے عربی بھائی تم کہاں سے آرہے ہو؟
۔۔ خزاء سے ۔۔ جب تم مکہ سے نکلے تو کیا حال تھا؟
لگتا ہے کہ تم محمد اور ان کے ساتھیوں کے بارے میں پوچھ رہے ہو؟
ہاں ٹھیک کہا۔
مجھے ان کی قوم کے درمیان کوئی مسئلہ نظر نہیں آیا۔
ھمزہ نے اسلام قبول کرلیا پھر عمر بن خطاب نے
سچ کہہ رہے ہو، ھمزہ اور عمر نے؟
ہاں بلکہ عمر کے اسلام لانے کے بعد بہت سارے لوگوں نے اسلام قبول کرلیا ہے۔
اور تم نے کہا کہ مکہ میں کوئی مسئلہ نہیں ہے۔
ایسا لگتا ہے لوگوں نے خاموشی اختیار کرلی ہے۔
بلکہ ایسا لگتا ہے کہ سب نے اسلام قبول کرلیا ہے یا اکثریت نے۔
ہم کیسے کہہ سکتے ہیں کہ اس شخص نے سچ کہا؟
وہ جھوٹ کیوں بولے گا۔
ہوسکتا ہے کہ اس نے ایسا صرف گمان کیا ہو۔
وہ آدمی مکہ میں تھا۔
تو یہ بات وحم و خیال نہیں ہوسکتی
جہاں تک میری بات ہے، میں انشاءاللہ واپس جاؤنگا۔
اگر خزاء کے شخص کی بات سچ ثابت ہوئی۔
تو ایسا ہی ہم چاہتے ہیں۔
اگر ایسا نہ ہو تو موقع پر جاکر فیصلہ کریں گے۔
اور میں رسول اللہ ؐ سے دور رہ کر بلکل خوش نہیں ہوں۔
چاہے میں دنیا کی بہترین جگہ پر ہی کیوں نہ ہوں۔
ابو جندل میری مدد کرو۔
عبداللہ۔
بیٹے عبداللہ؟
آپ اپنے مہمانوں کو اس طرح استقبال کرتے ہیں؟
کون سا مہمان بغیر دستک کے اندر داخل ہوتا ہے؟
تم ہمیں اپنی آمد کے بارے میں اطلاع نہیں دے سکتے تھے؟
تاکہ آپ میرے استقبال کےلئے آئیں اور ڈف کے ساتھ گانے گائیں۔
مجھے ڈر تھا کہ اگر کسی نے مجھے آتے ہوئے دیکھا۔
اور مجھے روکنے کی کوشش کی اور ہمارا جھگڑا ہوجائے
پھر اگر میں اسے قتل کردیتا تو آپ کو یہ مسئلہ حل کرنا پڑتا۔
چاہے ہمارے دین الگ ہوں۔
اگر میں مارا جاتا تو آپ کو اس کا شدید غم ہوتا۔
کیا بہترین بیٹا ہے جسے باپ کے آرام کا خیال ہے۔
لیکن تم حبشہ سے واپس کیوں آئے؟
کیا تمھارے ساتھی واپس آگئےہیں؟
ہم نے سنا ہے کہ آپ سب ایمان لے آئے ہیں یا اکثریت!۔
ھمزہ اور عمر کی وجہ سے تم لوگ ایسا سوچنے لگے ہو۔
تو کچھ نہ کچھ تو خبر سچی ہے۔
کیا بری خبر ہے۔
بلکہ ہمارے مسلمان ہونے کے بعد تو یہ سب سے بہترین خبر ہے۔
تم لوگوں نے پھر جھگڑنا شروع کردیا جبکہ تھوڑی ہی دیر ہوئی ہے ملے ہوئے۔
تم لوگ صبح تک صبر نہیں کرسکتے؟
خیال کرنا کہ قریش میں سے کل کوئی تمہیں نہ دیکھے۔
آپ میرے لئے ڈرتے ہیں۔
مجھے ڈر ہے کہ تم مجھ پر بدلے کا بوجھ نہ ڈال دو۔
تمہارے حق میں یا تمہارے خلاف۔
تمہیں دوبارہ دیکھ کر میں بہت خوش ہوں۔
آپ سب کو صبح بخیر صبح بخیر۔
تمہارا بھائی کہاں ہے؟ تم نے اسے بتایا نہیں۔
جب سے وہ واپس آیا ہے گھر میں بیٹھا بیٹھا تنگ آگیا تھا۔
اور وہ چہل پہل کم ہونے کے بعد باہر گیا ہے۔
ابھی وہ اپنی بہن صحلہ اور بہنوئی ابو حذیفہ کے گھر گیا ہے۔
یہ ہماری قوم کے شرفاء ہیں۔
ان کی خواہش ہے کہ تمہارے بھائی سے اس کے دین کے بارے میں سنیں۔
اگر انہیں اچھا لگا تو یہ اسے قبول کرلیں گے۔
ورنہ یہ اس کے ساتھ مل کر اس کی حفاظت کریں گے۔
عبداللہ ! عبداللہ!۔
میرے ساتھ چلو ۔ جلدی ۔ ابھی۔
ابو جندل سچ کہہ رہا ہے؟
کیا آپ واقعی اسلام کے بارے میں سننا چاہتے ہیں۔
پر یہ ہے تمہارے چچا کا بیٹا۔
یہ کیا ہے ابا جان؟
تم نے میرے ساتھ مکاری کی ابوجندل؟
قسم سے میں نے نہیں ۔۔۔ اباجان۔
مجھے چھوڑ دو جانے دو مجھے۔
تم ٹھیک کہہ رہے تھے۔
یہ مجھے ہر گز اچھا نہیں لگے گا اگر قریش کے کسی آدمی نے تمہیں چھوا بھی۔
لیکن میرے لئے یہ مختلف ہے۔
تم نے کیا سوچا میں اسے دوبارا حبشہ کی طرف ہجرت کرنے دوںگا؟
کس نے کہا کہ وہ
تو کیا تم نہیں جانتے کہ جب سے تمہارا بھائی اور اس کے ساتھی حبشہ سے واپس آئے ہیں
بہت سے اور لوگ حبشہ کےلئے روانہ ہوگئے ہیں۔
اور ان کا سربراہ جعفر بن ابی طالب ہے۔
لیکن عبداللہ کا دوبارہ ہجرت کا ارادہ نہیں۔
اگر وہ ایسا کرتا تو مجھے ضرور معلوم ہوتا۔
ہوں ! وہ سارے چھپ کر جاتے ہیں۔
تم انہیں پکڑ نہیں سکتے یہاں تک کہ وہ سمندر میں کشتیاں ڈال چکے ہوتے ہیں۔
آپ نے میری بہت تحقیر کی اباجان۔
آپ نے میرے ساتھ مکاری کی اور اس کے ساتھ بھی۔
مجھے ملامت کرنے سے پہلے خود کو ملامت کرو۔
ہاں میں نے اپنے مقصد کےلئے تمہارے ساتھ چال چلی۔
مگر تم اسے نہ سمجھنے پر خود کو ملامت کرو۔
ہم دونوں اس میں شریک تھے۔
ہاں میں ملامت کرتا ہوں اپنی اس سوچ پر کہ سہیل ابن امر
ہمیشہ سچ بولتا ہے اور عودے کی پاس داری کرتا ہے۔
اپنی زبان کو لگام دو ابوجندل۔۔۔
ورنہ تمہیں بھی بھائی کے ساتھ قید کردوں گا۔
میں نے تمہیں بہت خوش دیکھا جب میں نے کہا
کہ ہم محمد کے دین کے بارے میں عبداللہ سے سننا چاہتے ہیں۔
میں سمجھا تمہارے دل میں اسلام کےلئے نرم گوشہ ہے۔
آپ نے صحیح سمجھا اباجان ۔۔ ۔۔ کیا کہا تم نے؟
یہ صرف نرم گوشہ نہیں بلکہ میں اس کے دین کو بھی مانتا ہوں۔
میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ ایک ہے۔
اور محمد اللہ کے رسول ہیں۔
اب میں دیکھتا ہوں کہ تم یہ عیش والی زندگی کب تک گزارسکتے ہو۔